告别色情 也告 别“无聊生产力”

告别色情 也告别“无聊生产力”

* {/ U4 V5 e: a" V6 V   “今天你偷菜了吗？”、“贾鹏军你妈妈喊你回家吃饭。”……想必大家都有所耳闻了。在当今
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+ B: A1 O' R" x3 G& c  H高速发展的现代话社会中，无聊生产力充斥着我们的社会。关于贾鹏军回家吃饭事件，不少专家也在网上做了不少评论。在此，我谈谈自己的看法。
3 U: ?% @! N' @4 |9 ~8 G9 K+ S    生产力的高速发展，

信息化的高度发达，给人们生活带来的方便是毋庸置疑的。远程教育、网上购物、网络爱情、网络游戏成了我们生活的一部分。我们的身边出现了“PK”“笔笔”、“凉粉”“玉
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% F# g" Y3 ~8 a, Q米”“粉丝” “沙发”“灌水”的现象。我们身边多出了许多宅男宅女。网游、网购、网恋……这些充斥着我们的生活。然而，贾君鹏事件并不是“无聊生产力”的孤立表现。开

* q( n( c, h( v2 y3 K( B5 {: ~9 d心网，人人网，无疑是许多当代白领网上娱乐的首选。家里玩、上班玩，大半夜起来去开心农场偷菜……在开心农场里，他们可以忘却烦恼和不开心的事，同时也忘却了曾经的理
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* X- P, a& _* |( o8 y想于追求。如若说古人有纸醉金迷之说，那么现代人就是醉生梦死了吧。醉在网络世界里，醉在虚拟的社会中。蜗角虚名，蝇头微利，统统抛掷脑后。他们只关心今天的菜收了没
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& N* O6 s7 s6 x0 R4 h" c有，或者是今天能不能秒杀成功。
% C, c! U0 y6 w! b    哈佛商业评论曾经提出过著名的群集智慧理论，指出在群集三大特点：灵活性（群体可以适应随时变化的环境）、稳健性（即使个体失
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0 E, e; A( m2 O# V+ N) F. O  c败，整个群体仍然能完成任务）、自我组织（群体很少需要监督或自上而下的控制）的支撑下，个体仅仅是遵循一些简单的规则，便能够成为复杂和强大的群体行为。反过来看，
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我们可以认为负面的群体智慧、或称之为“群集无聊”，恰恰是构成今天无聊生产力的重要内容。陈一舟旗下的校内网，海内网，虽说是以校内大学生和白领阶层为服务人群，但
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% i4 u. _1 H4 i* v4 P实际上是用最简单的技术手段将这两大社会人群的无聊心理积聚起来。
- \: p" J# Y$ a2 Y, M( F& q# d     当无聊成为一种生产力，商家被无聊生产力千村的巨额利润吸引。广大网游陷于虚拟世界不能自拔
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8 k' ^0 C* K: V0 C; ^- C。近来，据媒体报道，校内更名为人人，网站领导者继续利用无聊生产力；索然无聊生产力给各大网站带来巨额的经济效益和社会效益。但是不代表他能承担起起所相应的社会责
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任。社会忧郁症在继续。社会无聊生产力正在发展。如果不尽快找到解决网站依赖无聊生产力的正确途径，那么我们将面临许多社会困扰和网络问题。让我们呼吁：“远离偷菜，

% m: a. @$ \% ]6 A拒绝无聊生产力，和无聊说再见”。

我来过了，不错，我支持了，希望楼主支持！

同志还需努力！！

坚持再加上耐心总会成功

给力分享给力分享给力分享给力分享

是呀，革命尚未成功！

…………拒绝无聊生产力，和无聊说再见